Quantcast
Viewing all 572 articles
Browse latest View live

Манекены 1930-х - пугающая красота.

Оригинал взят у Image may be NSFW.
Clik here to view.
zina_korzina
в Манекены 1930-х - пугающая красота.
  • В своё время Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    mysea
    выкладывала фотки парижских манекенов 1930-х годов. Автор сего великолепия - Пьер Иманс. Вообще, эти почти живые куклы, меня пугают почему-то. То ли свет подан жутковато, то ли вообще многие предвоенные вещи выглядят тревожно и страшно, потому что энергетика 1930-х - это яростное солнце в предвкушении бойни. Глядя на этих красавиц и красавцев, кажется, что это не просто - вешалки для модных нарядов, а механические боевые люди-киборги, созданные в секретных лабораториях НКВД. Или это персонажи для балов Воланда. Эпоха всё та же.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424042_1


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424052_11


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424051_10


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424050_9


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424049_8


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424048_7


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424047_6


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424046_5


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424045_4


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424043_2


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101424044_3


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101414679_1b


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101414683_1e


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101414684_1zh


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    101414690_1m


  • Шедевры японского национального костюма теперь в Москве

    В XX веке европейское платье стало вытеснять кимоно из гардероба японцев, однако внимание деятелей искусства к традиционному наряду не ослабло. В 1937 году 20-летний художник по текстилю Итику Кубота знакомится с древней техникой работы с тканью — цудзигахана и посвящает жизнь изготовлению кимоно старинным методом. Кубота возродил технологию окрашивания кимоно и создал особый способ живописи с использованием современного креп-шелка и синтетических красителей. По замыслу Куботы, каждое кимоно — часть большого художественного полотна, в котором художник отражал свое видение красоты окружающей природы.

    После смерти художника коллекция его работ хранилась в небольшом музее, который в 2010 году разорился. Уникальные полотна хотели распродать по частям. Спасителем стал миллиардер и меценат Фаттах Шодиев, выпускник МГИМО, многие годы проработавший в советском торгпредстве в Японии. Он купил все 104 кимоно из коллекции Куботы. "Вдруг я узнаю, что бесценные кимоно готовят к продаже через аукцион,— вспоминает Шодиев,— причем по частям. А дробить картину на части значит убить замысел великого мастера!"Бизнесмен объявил, что шедевры Куботы останутся достоянием Японии, но их должен увидеть мир. Так возник проект международного турне уникальной коллекции. А Россия стала первой страной, куда она приехала.

    Сергей Мельников

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    11 кимоно образуют серию "Гора Фудзияма"

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    Кимоно для традиционного театра Но

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    Кимоно вытканы золотыми и серебрянными нитями

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    Серия "Вселенная"поражают игрой цветов

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    "Цветы на перекрестке"

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    Изображения зимы на кимоно

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Шедевры японского национального костюма в Москве

    На создание одного кимоно у Куботы уходило от года до 3 лет

    Фото: Анна Сергеева

    источник: http://kommersant.ru/doc/2380442</div>

    Канзаси - январь

    Вид январских канзаси меняется из года в год, но обычно они сохраняют новогоднюю тематику.
    Самый популярный выбор, как уже легко можно догадаться – комбинация сосны (matsu), бамбука (take) и цветов сливы (ume).
    Цвета январских канзаси – зеленый, красный и белый – ассоциируются с праздниками.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.


    Далее...

    Женские "оксфорды". Из истории обуви.

    Оригинал взят у Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    ester_wandrag
    в Женские "оксфорды". Из истории обуви.
    Иногда в статьях по истории костюма пишут, что "оксфорды" (туфли с закрытой шнуровкой, где союзка нашита поверх берцов и язычок пришит снизу под шнуровкой), женщины стали носить только в 1920-е годы. Однако, это неверно.

    Свадебные туфельки из музея искусств Лос-Анджелеса датированы 1890-ми годами. Так же женские "оксфорды"конца 19 - начала 20 века можно найти и в других крупных музеях. Такую обувь шили не только из кожи и замши, вечернюю обувь часто делали из шёлковых тканей, украшали вышивкой и шнурками в тон.

    Предком "оксфордов"являются «балморалы», вошедшие в моду в Британии и названные в честь королевского замка Балморал в Шотландии. Эту обувь носили еще в XVIII веке. Их предшественниками были оксфордские полусапоги, которые были на пике моды в Оксфордском университете в 1800-е годы.

    В США оба названия – «оксфорды» и «балморалы» – синонимы. В Британии балморалы считаются разновидностью оксфордов: в них отсутствует прострочка, проходящая по ранту ботинка.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Свадебные туфли "оксфорды", США, 1890-е годы. Шёлковый атлас, кожа, вышивка бисером.
    Собрание The Los Angeles County Museum of Art.


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    1880-е годы. Предположительно США.
    Собрание музея Метрополитен.



    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    1900–1910, США.
    Собрание музея Метрополитен.



    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Европа или США, 1875-1900 гг.
    Собрание LACMA



    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    1897 год, США.
    Собрание музея Метрополитен.



    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Вечерние "оксфорды", 1891.
    Собрание музея Метрополитен.


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    1898г. США.
    Собрание музея Метрополитен.




    "Оксфорды" 1920-х годов из собрания музея Метрополитен.
    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Около 1927 г., Великобритания.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Около 1927 г., Великобритания.


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Около 1927 г., Великобритания.


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Около 1927 г., Великобритания.


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    1920-е годы, Франция.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Gloria Swanson, 1920-е годы


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    "Оксфорды"в 1930-е годы

    ИСТОРИЯ МОДЫ


    Enrico Sacchetti "Robes et Fammes", 1913.

    Поиски наугад на archive.org принесли в мои сети книгу чудесного Энрико Сакетти (Enrico Sacchetti) Robes et Fammes. а проще говоря, "Платья и дамы", изданную в Париже в 1913 году.
    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    RobesetfemmesCover-copy-218x300


    Энрико Сакетти- итальянский художник, иллюстратор, карикатурист, дизайнер и писатель. Родился в Риме 28 февраля 1877 года. По настоянию отца он получил физико-математическое образование, окончив Istituto Tecnico. Однако, после окончания учебы Сакетти переезжает во Флоренцию, где некоторое время учится в студии Желати.
    Однако Сакетти завоевывает популярность и известность как иллюстратор и карикатурист, обладающий выразительной графикой. Своим успехом он обязан таланту и самообразованию. Известность приходит к нему в 1901 году в результате сотрудничества с журналами Bruscolo и La Nuova Musica. Он становится близким другом Либеро Андреотти, а в 1903 году друзья переезжают в Милан, где успешно работают для сатирического еженедельника "Verde e azzurro", а с 1905 году - с Teatro illustrato. Хотя во Флоренции друзья пользовались небольшой известностью, с переездом в Милан дела молодых художников пошли в гору, так что "они даже могли есть каждый день", как в последствии вспоминал сам Сакетти.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    images (2)


    Для Сакетти 1905 год был также отмечен началом сотрудничества с "отцом футуризма"Ф.Т. Маринетти.
    Когда в 1908 году Сакетти переезжает в Аргентину, их пути с Андреотти на некоторое время расходятся. Но в 1911 году Энрикко вновь возвращается в Европу, переезжая к другу в Париж. Там он много работает как иллюстратор и график в основном в облати мода. В 1913 году тиражом в 300 экземпляров выходит его альбом "Платья и дамы", по сути представляющий собой тонкую пародию на альбом платьев Поля Пуаре.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    sacchetti_femme7

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    sacchetti_femme2

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    sacchetti_femme3

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    sacchetti_femme4

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    sacchetti_femme5

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    sacchetti_femme6

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Enrico-Sacchetti

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    8496b423f586c79e64d9d0ecd9b3d6d5

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Sacchetti_thumb


    На мой взгляд альбом не просто утрировал модели Поля Пуаре, а показал оборотную ,комическую, сторону актуальной моды, сменив знаки + и -. Вместо простоты - гротескная вычурность, вместо изящества - нарочитая томность и манерность, вместо свободы движения - кариктурная "лотрековская"расхлябанность.

    После начала Первой Мировой войны Сакетти вернулся в Италию, где вступил в королевскую армию и работал как художник на анти-австрийскую пропаганду. Им была создана серия открыток для журналов "420", "Numero", "Третья армия".

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    es4_small

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    es1_small

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    es2_small

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    es3_small


    Настоящую славу отличного графика Сакетти принесли его рекламные работы для Bitter campari, созданные в 1921 году.
    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    images (3)


    Набор 2014 ГИТИС

    Факультет сценографии РУТИ-ГИТИС объявляет бюджетный набор 2014 года по подготовке специалистов квалификации "Художник сценического костюма". Руководитель курса - Заслуженный художник РФ Виктория Севрюкова. Подготовительные курсы (платные) работают с февраля по июнь месяц по адресу: Москва, Земляной вал д.66/22. Запись и справки по телефону: (495) 915 31 73. ПРИХОДИТЕ, ЗВОНИТЕ!!!
    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Фото-0637

    Семинар по истории моды В МОСКВЕ - 22 ФЕВРАЛЯ

    Семинар Мэган Виртанен "Язык одежды: статус, униформа, субкультура" - В МОСКВЕ - 22 ФЕВРАЛЯ, ПОЛНЫЙ ДЕНЬ, 12.00-19.00

    На семинаре мы поговорим о том, почему у хомо сапиенс принято встречать по одежке, на что мы ориентируемся в этом увлекательном процессе, как можно не говоря не слова дать понять, что ты свой или наоборот больно "наступить на глаз"оппоненту. А заодно - о том, как можно безопасно и безболезненно побунтовать при помощи одежды, для чего люди носят на себе, например, тонны заклепок или наоборот, игрушечные кошачьи уши. И о том, почему так прибыльно подделывать продукцию известных брендов, кто это носит и для чего они это делают. И вообще, зачем мы радостно тащим себе в шкаф цыганские платки в розах, японские кимоно, мексиканские украшения или перуанские пончо (и отчего мы успеваем вовремя притомозить, пока дело не дошло до кокошников или сандалий-гэта).

    А еще вы узнаете:
    - как одежда может символизировать статус и почему символы статуса понятны не всем;
    - как гигиенические нормы связаны со статусом;
    - почему роскошь демократизируется;
    - почему идея школьной униформы вызывает яростные споры;
    - чем мужская униформа отличается от женской;
    - почему имитации разнообразной униформы представляют постоянный ассортимент "магазинов для взрослых";
    - как наиболее значимые субкультуры двадцатого века повлияли на мировую моду;
    - откуда появился стиль «этно-шик» и как джинсы стали модным предметом гардероба;
    - почему использование одежды высших социальных классов может быть столь же вызывающим для общества, как и полное отрицание статусной одежды;
    - как вещи, вызывающие шок у обывателя, становятся модными.
    - а также многое другое о том, что статусная одежда, униформы и стиль субкультур значат в нашем обществе.

    Стоимость участия - 2100р. по предоплате, на месте 2600р.

    Адрес: центр "Открытый мир", ул. Павловская, 18
    метро "Тульская", последний вагон из центра, вход со стороны улицы Даниловский Вал

    Записаться на семинар, узнать о способах оплаты и задать любые прочие вопросы можно вот по этой ссылке - ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСЬ ОБЯЗАТЕЛЬНА

    Вопрос про валик по низу платья 1820-х

    Добрый день!
    Заранее прошу прощения, если задаю слишком очевидные вопросы, но поиском по сообществу найти ответ не получается. А вопрос такой: из чего и каким образом делались валики по низу платьев 1820-х годов? Вот как на этой картинке, например:
    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    хочу сшить

    Про нижние юбки и корсеты по той эпохе информацию нашла, а вот как именно делали этот самый валик - загадка. Вата, поролон, свёрнутая ткань, или ещё что-то, недоступное моему воображению? Заодно за счёт чего этот валик получается таким ровным, и как сделать так, чтобы он нормально реагировал на стирку, например? Да, я в курсе, что тогда бальные платья не стирали - но я имею в виду современность, когда после каждого бала подол светлого платья становится серым и однозначно требует стирки и когда очень немногие дамы могут себе позволить на каждый бал шить новое платье. Очень хочу практических советов от тех, кто уже подобное шил и носил.
    Ну и по картинке выше ещё один попутный вопрос, любопытства ради - а что это за шарф так хитро болтается на правом плече дамы, почему он перекинут только через одно плечо и как-то странно стоит колом сзади?

    Лекции по истории моды - СПб, Москва - февраль 2014

    8 ФЕВРАЛЯ, 13.00 - Санкт-Петербург, NEO-Академия, Николаевский дворец, пл.Труда, 4 - лекция "Легендарные ювелиры: Boucheron, Tiffany, Cartier" - подробности см. афишу

    Мэган Виртанен расскажет о трёх ювелирных домах - Boucheron, Cartier и Tiffany. Слушатели узнают что такое "оправа Тиффани", как танки Первой Мировой войны вдохновили Луи Картье на создание модели часов, чем знаменит заказ Махараджи Патиалы, сделанный в фирме Бушерон, а также много других интересных фактов из истории трёх легендарных производителей ювелирных изделий.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.


    15 ФЕВРАЛЯ, 13.00 - Санкт-Петербург, NEO-Академия, Николаевский дворец, пл.Труда, 4 - лекция "Легендарные ювелиры: Bvlgari, Harry Winston, Van Cleef & Arpels, Chopard" - подробности см. афишу

    Мэган Виртанен расскажет о четырёх ювелирных домах - Bvlgari, Harry Winston, Van Cleef&Arpels, Chopard. Слушатели узнают, что такое "невидимая оправа" Van Cleef&Arpels, почему Harry Winston решил транслировать процедуру огранки алмаза по телевидению, с какими трудностями столкнулась фирма Chopard, воплощая идею "счастливых бриллиантов", а также много других интересных фактов из истории четырёх легендарных производителей ювелирных изделий.

    22 ФЕВРАЛЯ, полный день 12.00 - 19.00 - МОСКВА, Центр "Открытый мир", Павловская ул., 18 - семинар "Язык одежды: статус, униформа, субкультура"

    Узнать программу семинара, стоимость, способы оплаты, а также записаться на семинар и задать любые прочие вопросы можно вот по этой ссылке - ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСЬ ОБЯЗАТЕЛЬНА

    Так вот зачем на корсете этот крючок, оказывается!

    Прошу помощи!

    Уважаемые сообщники!
    Глупой мне нужно очень быстро пошиться примерно по моде 1910. Нужны самые простые выкройки лифа.
    Варианты платьев были выбраны примерно такие:
    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    1910

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    dames


    Я правильно понимаю, что для первого можно взять современные выкройки типа "летучая мышь" с запахом, а второе (правое!) и вовсе прямое, без посадки по фигуре? Можно ли брать для них тонкие ткани?
    Можете ли дать какие-либо еще полезные советы?
    Заранее спасибо!

    Лекции по истории моды - СПб - март 2014

    1 МАРТА, 16.00 - Санкт-Петербург, Галерея "Моховая-18", ул. Моховая, 18 - лекция "Язык одежды: мужское и женское" - подробности см. ВКонтакте

    Мэган Виртанен расскажет, почему вышли из моды мужские шубы, откуда взялся стиль «деловая леди в туфлях на шпильке», как сложилось разделение «розовый для девочек, голубой для мальчиков» в детской одежде, почему именно брюки стали традиционным мужским видом одежды, почему в наши дни женщина в брюках воспринимается как норма, а мужчина в юбке – нет, чем именно подростки с причёской в стиле Битлз шокировали общество в 1960-е годы, а также многое другое о том, что мы считаем «женскими» и «мужскими» признаками в одежде.

    15 МАРТА, 13.00 - Санкт-Петербург, NEO-Академия, Николаевский дворец, пл.Труда, 4 - лекция "Легенды моды, Париж: Lucien Lelong, Gres, Jacques Fath, Maggy Rouff, Robert Piguet" - подробности см. афишу

    Мэган Виртанен расскажет как Люсьен Лелонг спас французскую высокую моду во время Второй Мировой войны, чем вдохновлялась Аликс Гре, какую отделку предпочитала использовать Мэгги Руф, чем Кристиан Диор обязан Роберу Пиге, какое приданое Жак Фат создал для Риты Хэйворт, а также много других интересных фактов из истории пяти легендарных французских домов мод.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.


    22 МАРТА, 13.00 - Санкт-Петербург, галерея "N-Проспект", Невский проспект, 78, 5 этаж - лекция "Язык одежды: статус" - подробности см. ВКонтакте

    Мэган Виртанен расскажет как одежда может символизировать тот или иной социальный статус и почему символы статуса понятны не всем, как гигиенические нормы связаны со статусом, почему одни политики выбирают образ "простого парня", а другие предпочитают подчёркивать своё богатство, почему выгодно подделывать логотипы известных фирм, почему роскошь демократизируется и многое другое о том, что наше общество считает знаками статуса и престижа в одежде и как сложились эти нормы.

    29 МАРТА, 13.00 - Санкт-Петербург, NEO-Академия, Николаевский дворец, пл.Труда, 4 - лекция "Легенды моды, Париж: Nina Ricci, Edward Molineux, Mainbocher, Marcel Rochas, Jacques Heim" - подробности см. афишу

    Мэган Виртанен расскажет как Нине Риччи удалось превзойти другие модные дома в период Великой Депрессии, как капитан в отставке Эдвард Молине стал модным дизайнером, какие новшества предложил Мэйнбокер, как Марсель Роша ввёл в моду гипюр, как Жак Эйм повлиял на пляжную моду, а также много других интересных фактов из истории пяти легендарных французских домов мод.

    Ампир.


    Уважаемое сообщество.  Стала  интересна  эпоха ампира. На данный момент  знания на уровне  1 с минусом))) .
    Буду  признательна за совет что почитать и  посмотреть.

    И еще  вот какой  опрос. Кого  можете посоветовать из мастеров по пошиву  платьев на ту эпоху в Санкт-Петербурге.

    Загадка

    Нашлась любопытная вещица.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Вопросы обычные.
    Что это? Для чего это?
    Примерная датировка?
    Примерное место?
    И все, что вы сможете сказать про эту вещь...

    P.S. ответ в пятницу в моем ЖЖ
    P.P.S. Интереснее пользоваться собственным умом, нежели поисковиком...
    Проверьте собственную сообразительность

    Модные штучки - 1976.

    Оригинал взят у Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    zina_korzina
    в Модные штучки - 1976.
  • Нашла тут в Интернетах набор открыток «Для дома, для семьи», 1976 год. Модели для ручного вязания.

    Исходные данные:Художник-модельер М. Максимова. Чертежи Е. Беловой. Издательство «Планета», М.,1976.

    Напомню, что в 1970-х годах во всём мире было очень модно вязать. Стильные девушки, вроде секретарши Верочки, вязали даже на работе, которая у многих в НИИ и управлениях была непыльная. И ненужная. Вот они и вязали. Огромной популярностью пользовался импортный мохер...

  • Взято здесь.Там ещё много чего.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Посмотреть на Яндекс.Фотках


  • Кастинг для ПОКАЗА МОД 1945 ГОДА

    Объявляется отбор моделей - участниц "Показа мод 1945 года", который состоится 9 МАЯ 2014 года в 19.00 в Санкт-Петербурге на площадке РНБ на Московском проспекте, 165.

    ОТБОР ПРОИЗВОДИТСЯ ПО ФОТОКАРТОЧКАМ, ДО 30 АПРЕЛЯ ВКЛЮЧИТЕЛЬНО

    Рост, вес и возраст не важны. Соответствие вашего наряда моде 1945 года - критически важно.

    Модель должна предоставить две фотокарточки себя в полный рост (одна - спереди, одна - со спины) в том наряде, который она собирается представлять на показе - комплект должен быть по моде 1945 года.

    Требования к наряду, критерии отбора и прочие детали, а также фотокарточки и видео с предыдущих "Показов мод 1945 года" - в группе ВКонтакте

    По результатам кастинга жюри в лице Мэган Виртанен выберет 20-25 девушек, которые будут участвовать в мероприятии "Показ мод 1945 года".

    Отбор моделей начинается 10 МАРТА 2014 года, заканчивается 30 АПРЕЛЯ 2014 года

    Платье сестры милосердия на первую мировую.

    Требуется пошить вот такое платье.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    xO8A04PPSPg



    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    xGWq68qAx0Q



    Заказывать не могу. Придется шить самой. Может кто то сможет подсказать советом , где посмотреть крой. А то я в конструировании пока полный профан.

    Модная рванина - 1970.

    Оригинал взят у Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    zina_korzina
    в Модная рванина - 1970.
  • В 1970-х годах в молодёжной моде были элементы хипповского стиля - протёртые, а лучше - заплатанные джинсы, холщовые торбы, распущенные длинные волосы... Я тогда была ребёнком и мне это казалось таким кошмаром. Впрочем, когда в середине 1990-х актуальным сделался гранж, я тоже его не приняла. Но в качестве материала для исследования это очень интересно. Сейчас те девочки и мальчики из 1970-х уже лысые дяденьки и корпулентные тётеньки. Интересно, они вспоминают о тех своих джинсах? Это - карикатура к статье в журнале «Крокодил». Год, по-моему, 1976-й. Статья - о моде. Насмешливая. Под cut-ом. Там же - другие карикатуры на модную рванину. Взято из блога Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    denis_strebkov


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    0_82027_48e31c7a_XXL


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    0_82027_48e31c7a_XXL


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    1-1._2._Мода хиппи (1)


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    1-1._2._Мода хиппи (2)


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    1-1._2._Мода хиппи (3)


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    3-3. Карикатура на клеша и их носителей


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    1-3. Джинсы с заплатами


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    Модники в сабо (2)


    Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    1-2. Джинсы с заплатами

  • Фильмы о стилягах.

    Оригинал взят у Image may be NSFW.
    Clik here to view.
    zina_korzina
    в Фильмы о стилягах.
  • Поговорим о стилягах? Точнее, о фильмах 1950-х - начала 1960-х годов, где их высмеивали. Описания стиляг, сделанные, в основном, ярыми их недоброжелателями, всегда носили карикатурно-уничижительный характер. Обязательно упоминались цветные широкоплечие пиджаки, галстуки «тропических» расцветок («пожар в джунглях»), яркие шляпы и прочие, немыслимые в советском быту вещи. Вот типичное: «Передо мной стоял Гога Баранчук, но в каком виде! Плечи его рыжего костюма стали в два раза шире от ватных подкладок, шляпа была зелёная с длинным ворсом, на ногах ярчайшие жёлтые полуботинки на сверхтолстой подошве, и вообще весь вид его свидетельствовал о преуспеянии…»

    Кстати, если вспомнить наряд сказочного человечка Незнайки, то интереснейший вывод напрашивается сам собой: «Этот Незнайка носил яркую голубую шляпу, жёлтые, канареечные, брюки и оранжевую рубашку с зелёным галстуком. Он вообще любил яркие краски. Нарядившись таким попугаем, Незнайка по целым дням слонялся по городу, сочинял разные небылицы и всем рассказывал». Не правда ли, похоже на типичного стилягу? Создавая образ юного незлобивого бездельника (а стиляг было принято считать тунеядцами), Николай Носов, наверняка, вспомнил о юношах, фланировавших по своему Бродвею, как называли московские стиляги часть улицы Горького.



  • Итак, классика жанра - короткометражная сатирическая лента «Секрет красоты» (1955). В кадре - типовой, каноничный стиляга по имени Эдик. Вообще, этих молодых людей часто звали Эдиками и Рудиками, а если хотели подчеркнуть степень падения, то подчёркивали, что он когда-то был Мишей, а переделался в Майкла. Или же их имена всячески коверкались, как в примере выше - не Георгий, а Гога (также возможен Жоржик). Так вот, эталонный стиляга Эдик ждёт свою подругу - парикмахершу, но у неё - беда. То есть экзамены на профпригодность. Но кто же захочет стричься у крашеной чувихи? К тому же, руки у неё отнюдь не золотые. Как положено. И тогда она просит своего верного Эдика помочь ей... Что из этого вышло? Трагедия, разумеется.



  • Далее - социальная драма «Сверстницы» (1959). Три вчерашние школьницы на пути к своему счастью. Причём, все три поначалу пошли по кривой дорожке - одна зачем-то ломанулась в актрисы, хотя имела таланта на троечку с минусом, вторая (хотя и выбрала благородную профессию врача) закрутила добрачный роман с лощёным подонком. Тоже нехорошо! А вот третья совсем отбилась от рук, ибо попала в компанию настоящей плесени, тунеядцев и, как водится, стиляг. Они пьянствуют, тунеядствуют и ...модничают. Канон. Когда хотели изобразить молодого человека, отлынивавшего от работы, учёбы или - распределения на периферию, его всегда рисовали стилягой. И наоборот, если человек бывал замечен в склонности к «стильному» времяпрепровождению, на него безапелляционно вешали табличку «тунеядец», хотя большинство стиляг не были бездельниками. Точно так же и с пьянством - подавляющее число стильных молодых людей не были алкашами. Более того, они старались вести здоровый образ жизни. Но..канон требовал бутылки. Чем всё кончилось? Хорошо, разумеется.



  • Следующий номером нашей программы - снова сатирическая короткометражка «Иностранцы» (1961). Троица бездельников и прожигателей жизни - два дегенерата и одна шалава - любят всё иноземное. Разумеется, дураки, уроды, плесень, хамы (нужное - вставить). Советский журналист (красавец, как положено) решает подшутить над придурками и сыграть перед ними иностранца. Разумеется, стиляги-плесень не знают аглицкого наречия, зато с ходу ловят все новые тренды и звучные бренды. Как водится, главный герой с утра попивает коньячок, а вместо физзарядки танцует рок-н-ролл. У него такая же дура мама. Танцевать буги и прочие стильные танцы ей не позволяет возраст и лишний вес, а так - достойный пример для подражания. В общем, глупые и неграмотные стиляжки оказываются высмеяны и наказаны. Кстати, в фильме имеется ещё одна каноничная деталь - подонки оказываются любителями абстрактного искусства. Обычно такие людишки вообще никакое искусство не любят. Ага.



  • Далее - детектив с красочным названием «Дело 'Пёстрых'» (1958). Одноимённая книга Аркадия Адамова, кстати, намного интереснее! Там и описания шикарные. «Она была в модном платье. Сергей обратил внимание на её новую причёску: коротко подстриженные волосы венчиком охватывали голову, придавая лицу шаловливую игривость подростка» - читатель должен был насторожиться, ибо девушка Лена обзавелась не только стильным платьем и причёской «венчик мира», но и попала в дурную компанию… Так и есть: «У Лены Сергей застал высокого худощавого юношу с бледным лицом и зачёсанными назад волосами. Сергей обратил внимание на его пёстрый галстук и на ухоженные ногти». Именно так должен был выглядеть настоящий враг, отщепенец и негодяй, а наивной девушке Лене ещё только предстояло в этом убедиться! Мораль фильма - сегодня он предпочитает яркий галстук, а завтра убивает мирных граждан за цацки. От стиляжничества - к преступлению.



  • Что там далее? Отрывок из кинофильма «Повесть о первой любви» (1957). В целом, фильм вовсе не о стилягах. Более того, они тут возникают случайно, спонтанно, бессмысленно. Видимо, так было надо для повышения дидактики и усиления воспитательной работы. Вдруг на молодёжной вечеринке нормальные молодые люди принимаются кривляться, то есть отплясывать якобы иноземные якобы танцы. Собрание в шоке. Бабушка героини, разве что не крестится с перепугу. Потом все принимаются ржать. Вообще, это тоже было типично - изображать стильные танцы, как страшные конвульсии безнадёжно больных (психически) людей. Или как пляски дикарей. В знаменитом фельетоне 1949 года «Стиляга» писалось, что они «...делают какие-то ужасно сложные и нелепые движения, одинаково похожие и на канкан, и на пляску дикарей с Огненной Земли. Кривляются они с упоительным старанием прямо в центре круга».Ещё интересный момент - советским людям предписывалось порхать в аристократическом вальсе, а вот танцы угнетённых дикарей и блюзы чернокожих обитателей Америки - напротив, возбранялись.



  • Между прочим, это высказывают и персонажи кинофильма «Медовый месяц» (1956), наблюдая, как молодая и модная девица в шикарном платье самозабвенно вытанцовывает с типовым стилягой (дегенеративное лицо, усики-мерзавчики, узкие плечи, томные глазки). Ритуальные танцы дикарей. Но мы-то цивилизованные люди, у нас - вальсы. Почему эта сытая девушка в кадре танцует именно по-стильному? То есть - стилем? Да потому что она не хочет ехать на периферию по распределению. Всё ж связано. Раз буги, значит - тунеядец. Если тунеядец - значит, буги. Но потом девушка исправляется и становится приличной советской женщиной - работает на основной работе и занимается домом (меня всегда это возмущало - нарочитая и неумная пропаганда совмещения домашней пахоты и такой же убойной карьеры). Жена порядочного мужа (на мой взгляд) должна сидеть дома и приводить этот дом в порядок. Кстати, сразу после предложенного отрывка из «Медового месяца» следует пародия на стиляг, вставленная в ...общеизвестную сказку.



  • А вот отрывок из малоизвестного фильма «Ход конём» (1962), который редко демонстрировался, вероятно, в силу посредственного качества самой картины. Кроме того, авторы яростно переборщили с дидактикой, а когда сие случается, воспитательное значение сводится к нулю. И все правильные - вроде бы - мысли начинают вызывать хохот в зале. Судите сами. Пятнадцатилетний юноша Алёша до одури любит трактора и мечтает стать высококлассным трактористом. НО! Его ему мало лет, посему - увы. Тогда он меняется документами со старшим товарищем — прицепщиком Колькой Лопатиным, мечтающим о стиляжно-беззаботной жизни в городе. В итоге Алёшка получает диплом с отличием... А Колька становится жертвой своего стильного легкомыслия. Фильм в целом идиотский, но вот сцены со стилягами - прекрасные, а Савелий Крамаров, как всегда, спасает любую туфту от полного провала. Кстати, и тут у нас канон - раз стиляги, значит, подонки и пошляки. И на папиной машине. В разгар рабочего дня.



  • Это не вполне о стилягах, это так, полунамёки. Очень модная деталь второй половины 1950-х - начала 1960-х - обруч - хула-хуп. В киноленте «Королева бензоколонки» (1962) есть маленький фрагмент - модная и хорошенькая дочка выпархивает их авто и принимается демонстративно крутить обруч на талии. Конечно, на девушке не стоит тавро «стиляга вульгарис», однако же, у неё - штанишки-бриджики и причёска - конский хвост, что как бы намекает, ибо типовых стиляжек было принято рисовать именно так. В 1962 году в журнале «Работница» появилась небольшая статья, которая так и называлась - «Хула-хуп». Автор-врач писал о плюсах и минусах занятий с обручем. Вывод медработника был таков: модный спортивный снаряд хорош лишь в качестве дополнения к классической физзарядке , что совершенно правильно (Мачинский В. «Хула-хуп» / «Работница». 1962. №12. С. 31). Девушка в кадре должна была воплощать образ капризной богатой дочки, которая даже на бензоколонке демонстрирует свою крутизну.

  • Ну, и, наконец, отношение правильных, нормальных, обычный людей с стилягам. Два отрывка из фильмов 1960-х годов - «Взрослые дети» (1961) и «Человек идёт за солнцем» (1961).


  • Лекции по истории моды - СПб - апрель 2014

    5 АПРЕЛЯ, 14.00 - Санкт-Петербург, Галерея "Моховая-18", ул. Моховая, 18 - лекция "Язык одежды: история женских брюк" - подробности см. ВКонтакте - предварительная запись обязательна

    Тема следующей лекции - продолжение разговора о "мужском и женском"в одежде.
    На встрече речь пойдет о том, как в 1851 году Амелия Блумер шокировала общество, предложив для женщин комплект одежды с брюками, как велосипедистки конца 19 века ввели «блумеры» в моду, почему в первой половине 20 века женщину в брюках не допускали в европейские рестораны, как изменилось отношение к женским брюкам в сороковые и почему только в шестидесятые годы брюки стали восприниматься как приемлемая женская одежда, а также многое другое об истории появления брюк в женском гардеробе.

    12 АПРЕЛЯ, 13.00 - Санкт-Петербург, NEO-Академия, Николаевский дворец, пл.Труда, 4 - лекция "Легенды моды, Италия: Pucci, Missoni, Armani, Versace, Fendi " - подробности см. афишу

    Мэган Виртанен расскажет почему изобретённая Эмилио Пуччи модель брюк называется "капри", как родилась идея фирменных узоров Миссони, какой кинофильм прославил Джорджио Армани, сколько лет было Джанни Версаче, когда он сшил первое платье, как сёстры Фенди вдохнули новую жизнь в меховое ателье своих родителей, а также много других интересных фактов из истории пяти легендарных итальянских домов мод.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.

    Image may be NSFW.
    Clik here to view.


    19 АПРЕЛЯ, 13.00 - Санкт-Петербург, галерея "N-Проспект", Невский проспект, 78, 5 этаж - лекция "Язык одежды: цвет, часть первая" - подробности см. ВКонтакте

    Мэган Виртанен расскажет как белый стал цветом платья невесты и "медицинским"цветом, почему чёрный считается одновременно цветом печали и цветом элегантности, чем различается восприятие светло-серого и тёмно-серого костюмов, почему красное платье и красные туфли воспринимаются как самые эффектные, а также многое другое о том, что в нашей культуре означают красный, чёрный, белый и серый цвета в одежде.

    25 АПРЕЛЯ, 15.00 - Санкт-Петербург, Александринский театр - в рамках off-программы XIII сезона балетного фестиваля DANCE OPEN - лекция "Boucheron: история и танец"

    Одна из первых акций off-программы - открытая лекция «Boucheron: история и танец». Мэган Виртанен расскажет об истории компании Boucheron и её неразрывной связи с миром танца. Слушатели узнают, какие великие танцовщицы были клиентками Boucheron, какими балетами вдохновляются дизайнеры компании в наши дни, а также много других интересных фактов о ювелирном доме Boucheron.
    История сотрудничества DANCE OPEN и Boucheron началась несколько лет назад, но с этого года Boucheron стал официальным брендом фестиваля.

    Обращаем Ваше внимание, что вход на лекцию – по предварительной аккредитации. Это связано с ограниченным числом меcт.
    Аккредитация для всех желающих открыта до 20 апреля по тел.: +7 921 400 26 10 (Ханна Ткачева)

    26 АПРЕЛЯ, 13.00 - Санкт-Петербург, NEO-Академия, Николаевский дворец, пл.Труда, 4 - лекция "Легенды моды, США: Adrian, Valentina, Claire McCardell, Bonnie Cashin, Charles James, Halston" - подробности см. афишу

    Мэган Виртанен расскажет как Адриан из голливудского художника по костюмам стал модным дизайнером, почему Валентина Санина-Шлее запрещала своим клиенткам носить туфли на каблуках, как Клэр МакКарделл придумала джинсовое платье, почему одну из коллекций Бонни Кэшин пресса прозвала "леди с Марса", а также много других интересных фактов о шести легендарных американских дизайнерах.

    ДОПОЛНИТЕЛЬНО:

    Продолжается отбор моделей - участниц "Показа мод 1945 года", который состоится 9 МАЯ 2014 года в 19.00 на площадке РНБ на Московском проспекте, 165.

    ОТБОР ПРОИЗВОДИТСЯ ПО ФОТОКАРТОЧКАМ, ДО 30 АПРЕЛЯ ВКЛЮЧИТЕЛЬНО

    Рост, вес и возраст не важны. Соответствие вашего наряда моде 1945 года - критически важно.

    Модель должна предоставить две фотокарточки себя в полный рост (одна - спереди, одна - со спины) в том наряде, который она собирается представлять на показе - комплект должен быть по моде 1945 года.

    Требования к наряду, критерии отбора и прочие детали, а также фотокарточки и видео с предыдущих "Показов мод 1945 года" - в группе ВКонтакте
    Viewing all 572 articles
    Browse latest View live